Музей Востока демонстрирует коллекцию Петра Щукина
Из альбом театральных гравюр художников школы Утагава. Япония. Вторая половина XIX в. Фото: Государственный музей Востока
Экспозиция стала возможной благодаря архивной работе нескольких поколений музейных сотрудников, которые по документам восстанавливали принадлежность экспонатов к собранию старшего из братьев-коллекционеров
Выставки на похожие темы идут косяком — это известная особенность ноосферы. За блокбастером доковидной эры «Щукин. Биография коллекции» (Эрмитаж — ГМИИ — Фонд Louis Vuitton), где были собраны произведения, купленные Сергеем Щукиным и его тремя братьями-коллекционерами, последовали проекты с более прицельной фокусировкой на личности отдельных братьев. Две такие выставки откроются в этом году: Пушкинский музей продолжит исследовать фигуру знаменитого Сергея («Неизвестный Щукин», ноябрь 2024), а вот Музей Востока решил подробно рассказать о его старшем брате Петре, любившем, как нетрудно догадаться, восточное искусство.
Фрагмент ткани, кемха. Турция. Середина XVII в. Фото: Государственный музей Востока
Собрание Петра Ивановича сегодня рассредоточено между Историческим музеем, Государственной исторической библиотекой и Музеем Востока — именно из этих трех институций кураторы и собрали экспозицию. В первую очередь это текстиль (в династии купцов Щукиных в этом материале разбирались хорошо). Петр приобретал ковры, костюмы, бархаты и шелка. Как рассказывает куратор выставки Софья Чертихина, он любил ткани до такой степени, что сам научился ткать бархат. «В 1910 году в Мюнхене открылась выставка „Шедевры мусульманского искусства“. Это был гигантский проект с монаршим покровительством, который перевернул представления европейцев об исламском искусстве. Были выставлены предметы из государственных и королевских коллекций, а также вещи, предоставленные частными коллекционерами. Из России пригласили всего несколько участников. Одним из них был Петр Щукин, репутация собрания которого уже дошла до Европы. Он привез на выставку именно ткани», — уточняет Чертихина.
На выставку в Музее Востока удалось собрать более 200 предметов. Помимо тканей, это миниатюры — раджпутские и персидские, могольские (из ранней рукописи «Бабур-наме», которую по условиям хранения достают очень редко). Предметы мебели, изделия из металла и камня, которые попали в Россию из Ирана, Османской империи, Индии, Китая и Японии, показывают жадный интерес Петра Щукина к красоте. Отдельно ему было любопытно, как восточное искусство повлияло на русское. Эта тема проиллюстрирована православным церковным облачением, сшитым из восточных тканей. «Я подозреваю, что именно с таких фелоней и началось его увлечение этой темой», — говорит куратор выставки Полина Коротчикова.
Миниатюра из рукописи Бабур-наме. Северная Индия. XVI в. Фото: Государственный музей Востока
По ее словам, экспозиция стала возможной благодаря архивной работе нескольких поколений музейных сотрудников, по документам восстанавливавших принадлежность экспонатов к коллекции Щукина. Работая над выставкой, Коротчикова лучше поняла его характер как коллекционера. «Он, очевидно, был абсолютный прикладник, „вещевик“, он шел от технологических характеристик предметов. Например, ткани он явно подбирал по разным типам плетения, очень хорошо видел подобные нюансы. Таким же путем он пришел к собранию эмалей и миниатюр — не по национальным школам, а по технологиям. Очень любопытный подход».
Государственный музей Востока
«Восточный музей Петра Щукина»
До 17 ноября
Источник: www.theartnewspaper.ru